格雷厄姆·赛克斯(Graham Sykes

在1月17日(星期日)的世界宗教日，值得记住的是，世界上有许多不同宗教的人，也有没有宗教的人。所有人都是人，都有一个内在的存在，一个精神，一个私人的地方，在那里他们找到了意义，希望和目标。然而，当创伤来临时，许多人的经历恰恰相反——无意义、绝望和目标的丧失。

在安养院，牧师的角色是为整个安养院社区提供精神、宗教、情感和教牧关怀——不论他们的信仰如何。在这些充满挑战的时期，索贝尔学院牧师团队仍然能够支持病人、访客和工作人员。和其他许多人一样，自3月以来，我们不得不学习新的做事方式，包括在由于Covid-19限制而无法亲自参加时，通过视频和电话支持他人。

这些年来，我们从我们帮助过的人那里收集了许多故事。牧师是很好的不评判的倾听者，他们可以花时间和利用他们的牧养技能来帮助和支持那些处于混乱中的人。以下是我们在索贝尔之家遇到的一些人，以及我们如何在他们生命的最后时刻帮助他们的例子。

简是一名科学教师，自认是无神论者。起初简毫不含糊地拒绝了牧师职位。然后她意识到她需要安排一场葬礼。有人告诉她，牧师在这方面是很擅长的。她勉强同意去见牧师。他们见面时，根本没有提到宗教，但葬礼已经安排好了。在她生命的最后几个星期里，牧师几乎每天都来看她。他们建立了融洽的关系，简教了牧师很多科学知识。对简的精神关怀使她能够做她最擅长的事情，那就是教授和谈论赋予她意义的科学。

另一位病人阿里是穆斯林，由牛津大学医院信托基金的伊玛目和索贝尔家庭牧师共同照顾。伊玛目会读《古兰经》，用阿拉伯语祈祷。我们的牧师每天都会来看望阿里，听他讲述复杂的人生故事，以牧民的方式支持他，并确保他的文化和宗教需求在临终关怀中得到满足。阿里死后，他的朋友们邀请牧师到清真寺参加他的葬礼。

另一位病人爱丽丝在非洲有深厚而复杂的基督教背景。她出生在罗马天主教徒家庭。随着她在信仰上的成长，在不同的地方生活过，她转向了五旬节派。她年轻时喜欢阅读斯瓦希里语的《圣经》和英语译本。她喜欢牧师用英语朗读《圣经》，并引导她进行反思。她渴望访问耶路撒冷，确实计划过，但她的疾病负担压倒了她，使这成为不可能。牧师部门在耶路撒冷圣乔治医院有个联系人，他好心地同意带我们的病人在耶路撒冷进行一次虚拟的朝圣，沿着十字架的路走，最后在圣墓里祈祷。就像她能亲自去一样。尽管WhatsApp的信号来来去去变幻莫测，但这对她来说是一件非常特殊的事情。一路上拍摄的静态照片被打印出来，放在她的房间里，所以她死时周围都是圣城的图像。

请注意，这些故事是许多不同的病人故事的混合，以帮助读者理解牧师的工作。它们不涉及任何特定的病人。